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说：‘你的儿子忤逆，固然可恶，可是你是自杀的，你的儿子不犯杀母之罪，我也没有办法判他死罪呀！’
老妇说：‘我也不希望办我儿子死罪，只希望杖他一百下，警诫警诫他就可以了。我要出去，恐怕给...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19292216962.html
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恶行毁禁，于小罪中，心常恐怖。……修持戒故，远离一切诸恶过患，常生善处，是名自利；教化众生，令不犯恶，是名利他。」二、闻法：除持戒外亦需多闻，所谓闻所成慧。佛法中一切功德都由闻法而来。龙树菩萨说：闻法...
重庆华岩寺
|海涛法师重庆华岩寺佛法讲座10月24日—爱自己、爱国家、爱众生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/14154631439.html
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近年来，色情泛滥，青少年男女同胞，色情犯罪之事，时有所闻。 男女色欲，本是凡夫众生多生多劫的习性，若是谁个不犯色欲，可能早就出六道轮回了。佛经说：“生死轮回的根本，欲为第一。”旨哉言乎！
佛教将淫欲分为正淫与邪淫：正淫指正式的夫妇，在家信徒不犯罪；邪淫指男女苟合，那是无论出家在家，皆不可犯；若是犯了，决受到最严厉的报应。
儒道两家皆说“万恶淫为首”，可见淫欲是儒释道三教...
广化法师
|邪淫|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12512431551.html
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苍蝇等小动物。这条戒的主要意义在于，对一切众生都要以慈悲平等心去爱护、照顾。
受持八关斋戒的时候，连杀生的念头都不能有，如果有了，也会犯戒，但是不犯根本戒。对境、动机、方法（手段）和结果四个条件...要断除所有的淫行。淫行是轮回的根，我们能断掉淫行，才能断掉轮回的根。
受戒期间，夫妻之间最好是分房、分床，保持三业清净，连念头都不要起。如果有念头，也会犯戒，但是不犯根本戒，有了念头就忏悔忏悔。...
达真堪布
|八关斋戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/16593334710.html
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一种的唯心论，总要立出一个标本，作为他们立论的基础，有了一个标本的偶像，就难免不犯以偏概全的错误；存疑的唯心论是比较开明的，但他们不能指出一个究竟的归路，仍不免令人有旁徨之感。 至于佛教的唯识论呢，虽...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365540547.html
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，非力竭不休，甚至在冬天也是汗流浃背。一生护戒持品，秋毫不犯。善导将信众布施的钱财用以抄写《阿弥陀佛》10万余卷送各地诵持，敦煌石窟中即发现他的写经残卷。后世对善导有种种奇妙的传说。唐高宗听说善导念佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035942463.html
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了。６。末法众生根本缺乏选择上师的能力，但可以一个终极标准去分正邪，就是长期跟随上师看他的戒律如何？未法时候如果开一方便选择上师，若戒律层次定义为大中小，只要上师不犯大中戒就可跟随修学了。大戒就比如是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182743269.html
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楞严经》云：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”由此可知，持戒实为入道之基石。 在佛法中，不论是大乘、小乘，以及禅、净、密、律各宗，都是以持戒为根本。在小乘来说，注重的是持身不犯。大乘...
见牟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325544377.html
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善导，不详其所出。贞观中，见西河绰禅师净土九品道场，喜曰，此真入佛之津要。修余行业，迂僻难成。唯此法门，速超生死。于是勤笃精苦，昼夜礼诵。旋至京师，激发四众。每入室，长跪唱佛，非力竭不休。出，则演说净土法门。 三十余年，不暂睡眠。护持戒品，纤毫不犯。好食供众，粗恶自奉。所有衬施，用写阿弥陀经十万余卷，画净土变相三百壁，修营塔寺，然灯续明。道俗从其化者甚众，有诵弥陀经十万至五十万遍者，有日课佛名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402945523.html
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寝处。不暂睡眠。除洗浴外。未尝脱衣。般舟行道礼佛方等专为己任。护戒持品纤毫不犯。未尝举目视女人。绝意名利远诸戏笑。所行之处净身供养。饮食衣服四事饶益。皆不自享并将回施。好食送大厨供养徒众。唯食粗恶以自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403045524.html